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也谈一点夸美纽斯的教育思想
原创 2016-10-28 詹润演 老詹漫谈



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本文首发自詹润演个人微信公众号:老詹漫谈(laozhanmantan);

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▲相传,这是夸美纽斯的作品


也谈一点夸美纽斯的教育思想

——老詹读《大教学论》有感

/詹润演



夸美纽斯的《大教学论》

最近这几年,我都在做国家教师资格证的培训工作,有一个很深的感触就是,很多教育理论的经典著作都是值得今天的教育工作者去学习的,尤其是未来的教师!


夸美纽斯的《大教学论》,今年已是第二次阅读它了,但是仍然觉得自己知之甚浅,似乎理解的不够深刻。现在,我将本次阅读的读后所得拿三点出来与各位分享:


一、大众教育与义务教育


夸美纽斯的教育思想在人类教育史上是卓越贡献的。他是第一个注意到人们大众的教育问题,并提出了普及义务教育的主张。他在《大教学论》的副标题中注明,并在其中阐述道:“把一切事物教给一切人们的全部艺术。


      夸美纽斯为什么会有这样的“呐喊”呢?那是因为他所处的时代里,学校只教少数的人,他主张进学校的不应只限于有钱有势的少数人的子女,而“一切人”则是不分男女,不论贫富,也不管住在城市或乡村,都应该送人学校。这一点他在第十章中提到:“人人应该受到一种周全的教育,并且应该在学校里面受到。”


      同时,他还进一步提出了一个可以使6~24岁的整个新生一代都能受到教育的学校制度,并且从中论述了“一切人”进入学校教育的必要性与可能性。


      从中,我们可以看出,夸美纽斯是一个具有民主主义精神和人道主义精神的教育家。

二、分班教学


夸美纽斯为了实现自己的“教一切人”的理想,他探索并且找到了使这种教育成为可能的教学制度——分班教学。


当然,分班级的授课制度现在已经是家喻户晓了,我国目前也基本上都采用这种分班教学。但是,在夸美纽斯所在的时代来说,可是一项伟大的发明呀。

因为在此前,基本上是个别教学,一对一,或一对几个,所以只有少部分人可以参与教学,现在采用班级教学,就可以进行“大批量”教学,从而实现“教一切人”。

三、坚信教育的力量


在夸美纽斯看来,几乎没有教育不好的儿童。


每一个人都具有发展的可能性,都可以不断进化得更好。但是,这种可能性需要通过教育来实现,这就像玉石经过雕琢才能成为精美的饰品,牛马通过驯服才能为人们所服役一样。


雅典大将塞密斯·托克利斯在年轻的时候就很顽劣。后来他常说,“野性难驯的马儿,只要合适地加以训练,是可以成为最好的良驹的”。


夸美纽斯认为,只有受过恰当教育之后,人才能成为一个人。“人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面。”“我们不必从面拿什么东西给一个人,我们只须要将他固有的、藏在身内的东西展露出来。”


“亚里士多德把人心比作一张白板,板上什么都没写,但是什么都能写上。”


夸美纽斯还给我们打个比方,一个书法家或画家倘若不是不懂得他自己的艺术,他便能在一张白纸上随心所欲地写出或画出他所想要的东西,一个不是不懂得教学艺术的人容易把一切事物刻画在人心上。倘若结果不成功,错不在纸上(除非它生来就有缺点),而是因为书法家或画家的无知。


当然,在纸上书写会受空间的限制,而人心则不然。人心是没有限度的,可以不断让人书写、不断雕镂……


这就更需要教师的用心了。


普卢塔克也曾经说过:“许多富有天分的人,通通是给他们的教员毁了的。他们没有能力去管理或者指导自由的人,他们不是把学生当做马匹看待,而是把学生当成驴子。


由此,我们可以联想到,在我们教学中,也有一些调皮捣蛋的孩子,虽然有时会给教师带来麻烦和困难,但是只要我们善于教育,往往在这些孩子比那些拘谨没有朝气的学生更容易出现杰出人物,更有出息!


夸美纽斯在《大教学论》中的第五章中说道:“谁也不能野到不能驯服的境地,只要他肯耐心地倾听教导与知识。”真正无法教育的人“是一千人里面难得找到一个的”。


所以,相信教育才能办好教育!


总结

关于夸美纽斯的教育思想,这只是冰山一角,关于教学方法和教学过程、德育等这些教育方面的内容他也做了较为深刻的研究,也值得今天的教育工作者去学习。


希望未来有机会能进一步与各位分享关于夸美纽斯的其他教育思想。

读书文化推广者   詹润演

20161027




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